ملتقى القوافل

ملتقى القوافل ساحة إسلامية عربية طارقية مشتركة تلتقى فيها القوافل لتبادل المعلومات..
ملتقى القوافل غابة خضراء تتلاقُح فيها العقولُ النيرة وتتوالد الأفكار الهادفة باستمرار..
ملتقى القوافل روضٌ باسمٌ وموردٌ عذب وماءٌ زلالٌ نتمنّى أن ينهل من معينه الوادرون..
ملتقى القوافل ورشةٌ فنيةٌ ومصنعٌ إبداعيٌّ ومنتدى أدبيٌّ ومعرضٌ تاريخيٌّ لتطوير المجتمع..
ملتقى القوافل ساحةٌ أزاواديةٌ صحراويةٌ يلتقي فيها الصَّحراويون لمناقشة قضاياهم الم

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الرؤية والإستراتيجيات | السمات:الرؤية والإستراتيجيات

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

19 تعليق »

بسم الله الرحمن الرحيم
* مفهوم مصطلح الإعلام :

·   *   الإعلام لغة :
هو التبليغ والإبلاغ أي الإيصال، يقال: بلغت القوم بلاغا أي أوصلتهم الشيء المطلوب، والبلاغ ما بلغك أي وصلك، وفي الحديث: "بلغوا عني ولو آية"، أي أوصلوها غيركم وأعلموا الآخرين، وأيضا: "فليبلغ الشاهد الغائب" أي فليعلم الشاهد الغائب، ويقال: أمر الله بلغ أي بالغ، وذلك من قوله تعالى: (إن الله بالغ أمره) أي نافذ يبلغ أين أريد به.

 * التعريف العام للإعلام :
الإعلام: هو التعريف بقضايا العصر وبمشاكله، وكيفية معالجة هذه القضايا في ضوء النظريات والمبادئ التي اعتمدت لدى كل نظام أو دولة من خلال وسائل الإعلام المتاحة داخليا وخارجيا، وبالأساليب المشروعة أيضا لدى كل نظام وكل دولة.
ولكن "أوتوجروت" الألماني يعرف الإعلام بأنه هو التعبير الموضوعي لعقلية الجماهير ولورحها وميولها واتجاهاتها في الوقت نفسه".
وهذا تعريف لما ينبغي أن يكون عليه الإعلام، ولكن واقع الإعلام قد يقوم على تزويد الناس بأكبر قدر من المعلومات الصحيحة، أو الحقائق الواضحة، فيعتمد على التنوير والتثقيف ونشر الأخبار والمعلومات الصادقة التي تنساب إلى عقول الناس، وترفع من مستواهم، وتنشر تعاونهم من أجل المصلحة العامة، وحينئذ يخاطب العقول لا الغرائز أو هكذا يجب أن يكون.
و يكون تعريف الإعلام هو: كل نقل للمعلومات والمعارف والثقافات الفكرية والسلوكية، بطريقة معينة، خلال أدوات ووسائل الإعلام والنشر، الظاهرة والمعنوية، ذات الشخصية الحقيقية أو الاعتبارية، بقصد التأثير، سواء عبر موضوعيا أو لم يعبر، وسواء كان التعبير لعقلية الجماهير أو لغرائزها.

·       الإعلام ولغة الحضارة :

لا يعني ارتباط عنصري التعبير والتفكير، في عملية التحرير الإعلامي، أن اللغة هي جوهر الفكر وماهيته حيث تقصر كثيرا في التعبير عن الأفكار والعواطف والانفعالات، إنما يعني أن اللغة اللسانية ليست هي الوحيدة التي يعرفها الإنسان. فهناك لغات غير كلامية، تستخدم في التحرير الإعلامي. ومن هذا المنطلق يحدث التحول عن طبيعة الإعلام الأساسية من حيث ارتباطه بالتعبير والاتصال إلى مفهومه وماهيته قبل التعرف إلى لغة الحضارة التي تحقق إنسانية الفرد في إطار مجتمع يحمل الإعلام فيه لواء العملية الاجتماعية التي تمكن أفراده من أن يصبحوا كائنات اجتماعية.
والمقصود بالإعلام تزويد الناس بالمعلومات والأخبار الصحيحة والحقائق الثابتة التي تمكنهم من تكوين رأي صائب فيما يعن لهم من مشكلات، وهو يعبر بذلك عن عقلياتهم واتجاهاتهم وميولهم مستخدما الإقناع عن طريق صحة المعلومات ودقة الأرقام والإحصاءات.
وذيوع استعمال لفظ "الإعلام" في لغة الحضارة المعاصرة ليس مستحدثا ولكنه يضرب بجذوره في مراحل تطور البشرية، تطور بتطورها وجدد في وسائله ليحقق أهدافه النابعة من احتياجات الجماعات البشرية حتى أصبح من المألوف حاليا استخدام البرق والبريد والهاتف والإذاعة والتلفاز في المناسبات الاجتماعية والسياسية وعقد الصفقات التجارية، وإن نشأ حول نظام المقايضة القديم إعلام ضخم معقد.
وإذا كانت الوظيفة تخلق العضو فقد خلقت الوظائف الإعلامية، "الأجناس الإعلامية"، حيث لم يحدث أي تغير في هذه الوظائف منذ المجتمعات القبلية حتى وقتنا المعاصر، ولكن برزت مستحدثات وهياكل لتكبيرها ومد نطاقها، فنمت الكتابة ليحتفظ المجتمع برصيده من المعرفة؛ وضاعف نمو الطباعة ما يكتبه الإنسان، وبأسرع وأرخص مما يستطيع عن طريق الكتابة اليدوية، ولعبت هاتان الوسيلتان في سبيل البحث عن الحقيقة، دورا هاما حيث خلقت الكتابة أشياء متكلمة أكثرت الطباعة من إعدادها لدرجة مذهلة وخلدتها، مما جعل الفكر يستمر مع الزمان والمكان ويبقى حتى بعد الموت، وقد ينتهي الفكر المجرد، لبعده عن الجادة، إلى سراب لتحوله في عالم يعود إلى عهد الإنسان البدائي، عالم الأفكار الذي هو عالم الألفاظ.
وأصبح الإنسان، بتطور الآلات، غير متقيد بزمان أو مكان مما أدى إلى اكتشاف المجتمع منذ عصور القبلية إلى عهد الحا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الثقافة والفكر | السمات:الثقافة والفكر

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

<!–

var tmp;
tmp = document.getElementById(’NewsBoxflag’);
if(tmp)
{
if(tmp.value == 0)
{
tmp.value = 1;
document.write(’
‘);
document.write(’ ‘);
}
else {
if(tmp.value == 1)
{
tmp.value = 2;
}
}
}

document.write(’
‘);

//–>
 

	المنطقة الأولى شلال دفاق عذب تحيط به الأشجار الوارفة الظلال من كل جانب حتى من فوق ومن تحت ! وينحدر من تلة قريبة من العاصمة ( باماكو ) . وقد وجد فيه السكان مكانا مناسبا للإستحمام وغسيل الملابس . لكن أعلاه مازال نظيفا على طبيعته البكر . ذهبنا إليه بعد الظهر لنلتمس الجو البارد . لكنني كدت أن أتوقف في الطريق لجمال المناظر عن اليمين والشمال فسبحان من أبدع وخلق ، التقطت هذه الصورة في الطريق إلى الشلال التلال تحيط بنا من الجانبين وكلها مكسية بالخضرة حين وصلنا تركت رفقتي مشدوها من روعة المنظر وجلست بين الأشجار على ضفة الشلال أتأمل وأفكر في أعلى التل وجدنا مسجدا عامرا بجانب الغدير وقد أضفى منظرا روحانيا تابعوا : المنطقة الثانية __________________ البحث عن مواضيع لنفس العضو

<!–

var tmp;
tmp = document.getElementById(’NewsBoxflag’);
if(tmp)
{
if(tmp.value == 0)
{
tmp.value = 1;
document.write(’
‘);
document.write(’ ‘);
}
else {
if(tmp.value == 1)
{
tmp.value = 2;
}
}
}

document.write(’
‘);

//–>var tmp; tmpNewsBoxflag = document.getElementById(’NewsBoxflag’); if(tmpNewsBoxflag) { if(tmpNewsBoxflag.value == 0) { tmpNewsBoxflag.value = 1; jsFile="http://www.arabysyndication.com/script/adRequest.js?adSpaceAuth=Ad9cTb4aobANRDJOTKDWnjtm%2CxCnrtMshz3EAVApRhuw&category="+OAS_sitepage; document.write(’

‘); } else { if(tmpNewsBoxflag.value == 1) { document.write(’
‘); OAS_AD(’Middle’); document.write(’
‘); tmpNewsBoxflag.value = 2; } if(tmpNewsBoxflag.value == 2) { tmpNewsBoxflag.value = 3; } } }
0){flashVersion =(navigator.plugins["Shockwave Flash 2.0"] || navigator.plugins["Shockwave Flash"]) ? navigator.plugins["Shockwave Flash" +(navigator.plugins["Shockwave Flash 2.0"] ? ” 2.0″ : “”)].description.split(” “)[2].split(”.”)[0] : -1;
plug = flashVersion >= minFlashVersion;}
else if(navigator.userAgent.toLowerCase().indexOf(”webtv/2.6″) != -1){flashVersion = 4;plug = flashVersion >= minFlashVersion;}
else if(navigator.userAgent.toLowerCase().indexOf(”webtv/2.5″) != -1){flashVersion = 3;plug = flashVersion >= minFlashVersion;}
else if(navigator.userAgent.toLowerCase().indexOf(”webtv”) != -1){flashVersion = 2;plug = flashVersion >= minFlashVersion;}
else if((navigator.appVersion.indexOf(”MSIE”) != -1) &&(navigator.appVersion.toLowerCase().indexOf(”win”) != -1) &&(navigator.userAgent.indexOf(”Opera”) == -1)){var oasobj;
var exc;
try{oasobj = new ActiveXObject(”ShockwaveFlash.ShockwaveFlash.7″);
flashVersion = oasobj.GetVariable(”$version”);} catch(exc){try{oasobj = new ActiveXObject(”ShockwaveFlash.ShockwaveFlash.6″);
version = “WIN 6,0,21,0″;
oasobj.AllowScriptAccess = “always”;
flashVersion = oasobj.GetVariable(”$version”);} catch(exc){try{oasobj = new ActiveXObject(”ShockwaveFlash.ShockwaveFlash.3″);
flashVersion = oasobj.GetVariable(”$version”);} catch(exc){try{oasobj = new ActiveXObject(”ShockwaveFlash.ShockwaveFlash.3″);
flashVersion = “WIN 3,0,18,0″;} catch(exc){try{oasobj = new ActiveXObject(”ShockwaveFlash.ShockwaveFlash”);
flashVersion = “WIN 2,0,0,11″;} catch(exc){flashVersion = -1;}}}}}
plug =(flashVersion != -1)? flashVersion.split(” “)[1].split(”,”)[0] >= minFlashVersion : false;}

if(plug)
{
document.write(”

“);
function loadFlashMiddle1(){
if(navigator.userAgent.indexOf(”MSIE”) != -1 && navigator.userAgent.indexOf(”Opera”) == -1){

if (extFlashMiddle1.readyState == “complete”)
{
FlashObject(”http://images.maktoob.com/adsnew/banners/Tourism_Australia/DIVING/300×250_Reef_BRAND.swf?clickTAG=http://oas.maktoob.com/RealMedia/ads/click_lx.ads/maktoob.com/travel/forum/showthread/L24/105349250/Middle/Maktoob/Tourism_Australia_KL_travel/CashU_Gameforge_ikrami_kl_flash.html/76444e674f6b6f767364594142453952?XE&channel=travel&sub_channel=travel/forum/showthread&if_nt_ua=Mozilla/4.0%20(compatible;%20MSIE%207.0;%20Windows%20NT%205.1;%20.NET%20CLR%202.0.50727)&if_nt_murl=http://travel.maktoob.com/vb/travel136040/&tax23_RefDocLoc=http://www.google.com.sa/search&if_nt_CookieAccept=Y&XE”, “OAS_AD_Middle”, “width=300 height=250″, “transparent”, “clsid:D27CDB6E-AE6D-11cf-96B8-444553540000″ ,”6″, “FinContentMiddle1″);
extFlashMiddle1.onreadystatechange = “”;
}

extFlashMiddle1.onreadystatechange = loadFlashMiddle1;
}
else
{
OASfp=” Menu=FALSE swModifyReport=TRUE width=300 height=250 “;
OASd.write(”“);
}

}
loadFlashMiddle1();
}
if(!document.body)
document.write(”");
//–>

29-07-2007, 06:33 PM

#3 (permalink)

الحسي مسافرجديد   تاريخ التسجيل: Aug 2006 رقم العضوية :109968 مشاركات: 55   var tmp; tmp = document.getElementById(’spacebannerflag’); if(tmp) { if(tmp.value == 0) { tmp.value = 1; if(forumid==3 || forumid==9 || forumid==16 || forumid==145 || forumid==4 || forumid==135 || forumid==7 || forumid==93 || forumid==64 || forumid==53 || forumid==223 || forumid==232 || forumid==224 || forumid==32 || forumid==146 || forumid==104 || forumid==153 || forumid==151 || forumid==24 || forumid==105 || forumid==190 || forumid==113 || forumid==58 || forumid==26 || forumid==116 || forumid==68 || forumid==22 || forumid==158 || forumid==172 || forumid==128 || forumid==129 || forumid==130 || forumid==23 || forumid==170 || forumid==72 || forumid==198 || forumid==180 || forumid==169 || forumid==181 || forumid==155 || forumid==45 || forumid==118 || forumid==154 || forumid==117 || forumid==233 || forumid==89 || forumid==204 || forumid==99 || forumid==46 || forumid==193 || forumid==69 || forumid==209 || forumid==17 || forumid==56 || forumid==222 || forumid==98 || forumid==18 || forumid==57 || forumid==150 || forumid==130 || forumid==65 || forumid==66 || forumid==115 || forumid==221 || forumid==185 || forumid==83 || forumid==111 || forumid==67 || forumid==112 || forumid==182 || forumid==184 || forumid==186 || forumid==181 || forumid==207 || forumid==157 || forumid==195 || forumid==19 || forumid==156 || forumid==191 || forumid==138){ OAS_AD(’BottomLeft’); } else{ OAS_AD(’TopLeft’); } } }

المنطقة الثانية تبعد هذه المنطقة ( النائية ) أكثر من 400 كم عن العاصمة ، ولكي نصل إليها فلا بد من استعمال وسيلتين هما القطار والطائرة . أما القطار فهو قطار متهالك قديم مازال يعمل منذ بدأ الاستعمار الفرنسي لمالي والسفر فيه يكلفك 13 ساعة متواصلة ويكلفك إخراج ما أكلته بسبب الاهتزازات الشديدة . إضافة لمتعة التفرج على الطريق . لذا اخترنا الخيار الثاني الأسهل والأسرع ، وتوجهنا للمطار بعد شراء التذا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ملتقى الماليين | السمات:مالي

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

تكلم الباحث الفرنسي بول مارتي فى كتابه الأنصار أو كل انتصر..

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف | السمات:ملتقى الأزواديين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

6 تعليق »

 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل:{إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ}[غافر:51] والصلاة السلام على نبيّه القائل لشاعره حسان بن ثابت الأنصاري [اهجهم وروح القدس معك.]        أما بعد:
فإن الآبقين المُـلحدين،كفرُوا بإله الكون وعبدُوا القوانين،وباتُوا متحرِّرين من كُلِّ ملّةٍ ودين،حاربُوا الله وآذُوا رُسُـله والمؤمنين،واستباحُوا حِمَاهُ أمام العالمين؛حتَّى جعلوا خير رسـله فكاهة الرسَّامين..] {يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ.}[البقرة:آية9]
رأيــــتُ البدرَ قد أمســــى حزيـنـــا
يئنُّ الكـــــــونُ من حولـــي أنـيـنـــا
رأيــــتُ الأرضَ تَهـــتــــزُّ اهتزازًا
كمـا اهـــتـزّت قُلوبُ المؤمـــنـــيــنا
رأيتُ أصــــــــابعَ الخــتّـار[1]مُدّت
إلـــــى المُخـــتـــار خــيرِ المُرسلينا
إمــــــامَ الأنبـــيـــــاء فِداك نفـســـي
ومـا ملكـــــــتْ وقومِي أجمعـــيـــنا
نبـــــــــيَّ الله هـــذا وفـــدُ ســـعــــدٍ
من الأنصـــــــار جاؤُوا ناصريـنــا
نُــذكِّـــــرُ هــذه الدُّنــيــــــــا بــبــدرٍ
وقِــــصّــــةِ بيــعــةِ المتــبــايعــيــنـا
رسُـــــــولُ الله والـنـُّـقــبــاءُ لــيـــلاً
يُطـــــــاردُهُم جَميعُ المُشركــيــــــنا
وطـــيـــبة عندما احتضنتْ نــــبــيًّا 
تُحاصــرهُ جُيوشُ الكــافـريـــنـــــــا
وقـــد نَجَــحُــوا وخَـــابَ المُبطلـُون
لأنَّ القـــــومَ كــانُوا صــادقــــيــنــا
فـمـا دورُ الألُــوفِ الخائفــيـــــن؟
ومـا عُــــذرُ الدُّعــاةِ الصّامـتـيــــنا؟
رمـى[لــيــفـي][2] وأشقى العالـمـين[3]
هِــلالاً فى سَــمـــــاءِ الخالديـــــــنـا
بوحـــلٍ لطَّــــخ[الدِّنِمَارْك]حـتّـــى
بكى [كُوفِــــــي][4]وقــومٌ آخرُونـــا
بنُو[الدِّنمَـــــــارْك]قد أمسُوا جَشِيشًا[5]
تَجــيـشُ لهُ قُــدورُ المــسـلـــــمــيـنـا
وأمــســــى فـى مِجَشٍّ[6]قلبُ[ليفي]
وأفــئــدةُ البُـغــاةِ المـــــــارقـــيــنــا
و[فَانقُوخْ][7]قد ترنـَّحَ[8]خلف[هِيرْسِي](9)
فـما لحـقــا بغــــــيــرِ الهالكـــيـــــنا
و[بايْبِسْ][10]خــيْـــتَعُورُ الغربِ يروي
عن الإسْــــلام قولَ المُرْجِـفــيــــنــا
لقد حتَشَ [11] العُراةُ بــلا حــــــيـاءٍ
وهُـــــــم خَلفَ الزَّحَنقَـَفِ[12]زاحفُونا
نهــيــقُ أتـانِ[أنـدَرْ يَـاسَ][13]دوَّي
فــردَّدَهُ جَــمـــيـــــعُ النّاهــــقــيــنــا
ففــي[النِّرويج][14]ردّدهُ جِحَـــــاشٌ
مضــوا خلفَ القـطـــيـــعِ مُقـلِّـدِيـنـا
وردَّده حمـــــــيــرٌ فــى فـرنـســــــا
ليُمـسُـوا فى السِّــباخِ مُحَـــــــرَّريـنا
[وللطُّــلـيـــان][والألمــان]أيـــضًــــا
حَماقــاتٌ تسُـــــــوءُ الناظـــريــنــــا
وفـى كُـــــــلِّ النّواحـي قد سمـعــنـا
نهـــيــقًا لا يسُـــــــرُّ السّامــعــيـــنـا
تمَهَّصَ[15] فى الهَرِيصَةِ[16]قومُ سُوءٍ
وبــاتُوا كالضفـــــــادعِ عائمـــيـــنـا
صهايـنـةُ اليمــيـــن قد استـفادُوا[17]
مـن أصْواتِ الجِــراءِ[18]النَّابحــيـــنا
وظنُّوا المســلــمـيـــن اليوم صـيــدًا
لذا هَــــرُّوا[20]مـع المُـتـكـــالِـبـيــنـا
وأقْعَتْ[21][كُندليزا][22]خلف[بوشٍ]
تــمُـدُّ لــسانَــــها للاّهــثِــــــــيـــنـــا
و[رامْسْفيلْد][23]أيقـــظَ الإعــــلامَ يعوِى
أمـــــــام رفـــاقِه المـتـصــيِّــديـــنــا
يحــــرِّكُ تـــارةً ذيْــــــــلاً وأُخــري 
يهـــزُّ الرأسَ بــيــن الصّائــلــــيــنـا
يصـــيــــحُ بهم رأيتُ الشّرقَ غابًـــا
مـلـيــئًـــا بالخــــرافِ الضـائعـيـنـــا
فسيرُوا يا ســـــبــاعَ الغرب خلفــي
وخلــفَ السَّاسَـــــةِ المُـتــمـلِّـصِـيـنـا
لكــــيـلا يُصــبـح الحُـــــــمْــلانُ إلاّ
ضعـــافـا خــائفــيــن مسالـمــيـــــنا
يـــريدُ الغـربُ عَلمـنـةً وعـصـــــرًا
تـُقـدَّسُ فـــيـه ثـُمّ تـكـونُ ديـــــنـــــا
أرادوا أن تصــــيـــر الأرضُ غابًـا
وأن تـخـلـُو من الـمُـتـَـديِّـــــــنِــيــنـا
بنـي الإســـلام لــيـس الغـــــربُ إلا
جمـــــــاعـــاتٍ من المــتآمـريـــنـــا
ولـكــن لن يضـــــــرُّوا اللهَ شـــيْـئـًا
إلهُ العـــــــرشِ خيرُ الحافــظــيــنــا
بنِــي الإســلام لا تخـشــــــــوا عليه
بُـغـاةَ الغــــــربِ والمـتـأغْـــربــيــنا
فإنَّ رســـــــــالة الإســــلامِ شـمْـسٌ
سَــنَـاهـــا قـد أضــــــــاءَ العالـمـيـنا
وإنَّ مُـحـمَّـــدًا بــــــدرٌ مُّـضــــــيءٌ
بعـــــيــــدٌ عن جــمـيـعِ السّـافـلـيـنـا
جمـــــيــــــــعُ الأذكــيــاءِ يُــنَـدِّدُون
بفــعــــــلِ ألــئـك المـتـطـــرِّفــيــنــا
أمينُ القـوم[كُوفي][24]يصــيـحُ هذا
بغــيـضٌ يـستـفِـــزُّ العــــاقـلـــيـــنــا
وأجْـمعَ قـادةُ[25]الأديـانِ أيـضًـــــــا
وآلافٌ مـن المُتـَـحــــــــاوريـــــنـــا
علـــى أنَّ احْـــتـــرامَ الـدِّيـنِ أمْــــرٌ
سَــــيُـــوجِــبُــهُ نِـظــــامُ العـارفـيـنا
بنُو[الدِّنِمارْكِ]قد نُبذُوا فـهـامُــــــــوا
علـى تـلك الوجُـوهِ مُـطــــارديـــنـــا
[وبُوسْـتِـن][26]قــد عـــــوتْ لـيْـــلاً
فدَلَّتْ على جُحْـــــــر السّباعِ الآخرينا
فحـاصـرهُــــــــمْ بـنُو الإسلام حتّى
لـقـد عضـــوا الأنَـامِـــــلَ نـادمِـيـنـا
أسُــــــــودُ المُسْـلِمـيـن لـهُـم زئـيــرٌ
يُـخـــيــفُ الـيـوم كُـلَّ الكـافــريـنـــا
تــرى فــى كُــلِّ ناحـيـــةٍ وصــوْبٍ
جُــيُـ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الصفحة الأدبية | السمات:ملتقى الدعاة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

(( آدم )) "اول الخلق"
بالإنجليزية: Adam
تقسيم الإسم: آد- ئَم
ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو إسم عام للذكور، وهو أبو البشر.

(( نوح ))
بالإنجليزية: Noah
تقسيم الإسم: نوه – ياه
ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل
بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد
سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"

(( إدريس ))
بالإنجليزية: Enoch
تقسيم الإسم: آخ - نوخ
ومعناه (المُكرِّس) وهو أوَّل من خطَّ بالقلم وقد رفعه الله مكانا ً علياً في السماء الرابعة

(( هود ))
بالإنجليزية: Heber
تقسيم الإسم: هي - بير
ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر ) وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيُّك يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت إسمعيل جدّ العرب المستعربة

(( صالح ))
تقسيم الإسم: بلا تقسيم
ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب.

(( يوسف ))
بالإنجليزية: Joseph
تقسيم الإسم: يوه – سف
ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو إسم من أسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه
( الله يزيد ) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سمّاه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمّى من إسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا(ص) أنه أعطي شطر الجمال.

(( يونس ))
بالإنجليزية: Jonah
تقسيم الإسم: يوه - ناه
ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عِند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولَبُثَ في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن.

(( أيوب ))
بالإنجليزية: Job
تقسيم الإسم: يو-هوب
ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛ و

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الثقافة والفكر | السمات:ملتقى الدعاة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

إيلاف >> سياسة
GMT 23:30:00 2009 الأحد 3 مايو
——————————————————————————–
دكار: اعتبرت منظمة مراسلون بلا حدود مالي "احد البلدان الاكثر احتراما لحرية الصحافة في القارة" الافريقية، واشادت بشبكة اذاعاتها، وذلك في بيان صدر الاحد في مناسبة اليوم العالمي لحرية الصحافة.
وكشفت منظمة الدفاع عن حرية الصحافة في بيان صدر في باريس وتلقت وكالة فرانس برس في دكار نسخة منه الاحد، ان "بضع حالات معزولة فقط لاعتداءات على صحافيين تخفف من هذا الاستنتاج".
واكدت المنظمة ان "القانون في مالي لا يتمتع بالكمال بالتأكيد، فالصحافة فقيرة ورجال السياسة سريعو الانفعال احيانا. لكن حرية الصحافة حقيقة".
واضافت ان "الصحافة المكتوبة المؤلفة من حوالى ثلاثين مجلة اسبوعية وست صحف يومية، تعكس بالتأكيد التنوع الثقافي في البلاد".
واوضحت ان "الاذاعات التي يفوق عددها 130 مزدهرة ايضا"، معتبرة هذ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الصفحة السياسية | السمات:الأخبار

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق

أطفال الأنابيب

تخرج بويضة واحدة كل شهر من أحد المبيضين وتتجه نحو إحدى قناتي فالوب ومنها إلى الرحم .
لكي يحدث الحمل يجب على الحيوان المنوي الذي استقر في المهبل أثناء عملية الجماع أن يسبح ليلقى البويضة في طريقها إلى الرحم ويلقحها .
البويضة الملقحة تبدأ بالانقسام وتكون " الجنين " الذي يصل إلى الرحم بعد 5 أيام تقريباً ويبدأ الالتصاق في بطانة الرحم وهكذا يبدأ الحمل .

- اسباب خلقية منها عدم نزول الخصيتين إلى كيس الصفن عند الولادة مما يؤدي إلى تعرض الخصية للحرارة المرتفعة وبالتالي فشل وظيفة الخصية في انتاج الحيوانات المنوية
- من العيوب الخلقية الاخرى عدم تكوين الحبل المنوي الذي ينقل الحيوانات المنوية
- الالتهابات الجنسية مثل مرض السيلان و الزهري و الكلاميديا التي تنتقل عن طريق الجماع ، وهذه تؤدي بالتالي إلى انسداد القنوات الناقلة للحيوانات المنوية
- خلل في تكوين الحيوانات المنوية بسبب تعاطي الادوية لعلاج بعض الامراض المزمنة كمرض السكري أو إرتفاع ضغط الدم ، وكذلك العلاج الكيماوي للسرطان و المنشطات الهرمونية
- تعرض الخصيتين للحرارة المرتفعة ، حيث إن درجة حرارة الخصيتين الطبيعية 35 درجة وهي أقل من حرارة الجسم وذلك لوجود الخصيتين خارج تجويف البطن في كيس الصفن ، وبدوره يعمل كيس الصفن كمنظم لحرارة الخصيتين فيتمدد في الصيف وينكمش في الشتاء ، لهذا ينصح بعدم لبس الملابس الضيقة أو الاستحمام بماء ساخن وعدم التواجد في أماكن ترتفع فيها الحرارة كالأفران والمصانع ولحام الحديد . من العوامل الأخرى التي تؤدي إلى زيادة حرارة الخصية وجود الدوالي التي تزيد من تدفق الدم إلى الخصية وتسبب زيادة الحراره .
- من الأسباب الأخرى السمنة المفرطة التي تؤدي إلى زيادة حرارة الخصيتين وكذلك تحول الهرمون الذكري إلى هرمون انثوي في الخلايا الدهنية .
- عوامل أخرى ك التدخين و تعاطي الخمور

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الصفحة الطبية | السمات:الصفحة الطبية

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

2 تعليق »

إخوتي الكرام لا شك أنكم تنتمون إلى عالم متنوعٍ فسيح الأرجاء ولكن تكنولجيا عصرنا المتطورة قربت البعيد والحمد لله وقد أكرمني الله سبحانه بزيارة دولة مالي فى غرب أفريقيا فى الشهر الثالث من هذا العام 1430هـ فذهبت إلى صحراء أزواد ودخلت فى أعماق البادية وعشت مع سكانها فرأيت معاناتهم وهمومهم وآمالهم وتطلعاتهم ورأيت كيف يتقاسمون الماء والمراعي.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : واقع أزواد | السمات:ملتقى الأزواديين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

3 تعليق »

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الصفحة الأدبية | السمات:ملتقى الدعاة

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يوجد تعليق